U odrastanju sam se jako bavio transformacijama ljepote, od igranja haljina do bojanja kose svojih prijatelja ili šminkanja za svoje suigrače u sinkroniziranom plivanju. Bila sam opsjednuta scenom u filmu "Clueless" u kojem Cher, čija je "glavna uzbuda u životu preobrazba", smiruje svoju prijateljicu Tai. Svidjela mi se ideja da smo svi sposobni za promjene, nikad ograničene na jedan pogled.
Kao odrasla osoba, ova kreativnost dovela je do fotografske karijere.
Suvremeni me portreti ljepote prvi put privukao 2012. godine. Ovaj trend u nastajanju često se pojavljivao prije i poslije slika kao sredstvo prikazivanja dramatične evolucije subjekta od ogoljelog i "prirodnog" do glamurnog i prekrasnog. Oni su predstavljeni kao osnažujući, ali implicirana poruka, ona koju se nisam mogao osloboditi, bila je sljedeća: Vaša slika "prije" jednostavno nije dovoljna.
Slike "nakon" bile su usmjerene na postizanje savršenstva: savršena šminka, savršeno osvjetljenje, savršeno poziranje, savršeno sve.
Foto manipulacija postoji otkad postoji i sama fotografija. Retuširanje u estetske svrhe postoji od 1846. godine, tako da etička razmatranja oko uređivanja fotografija nisu nova. I sigurno nisu jednostavni. To je pomalo situacija s piletinom i jajima: Imamo li lošu tjelesnu sliku zbog retuširanih slika? Ili retuširamo svoje slike jer imamo lošu tjelesnu sliku?
Tvrdio bih da je ovo drugo istina i izazvalo je podmukli ciklus.
Glumica i aktivistica Jameela Jamil posebno je bila otvorena u svojoj borbi za zabranu slika zračnim mlazom. Otišla je toliko daleko da ih je nazvala zločinom protiv žena.
„Protivfeministička je. Ageist je ”, rekla je. "To je debelofobično ... Oduzima vam vrijeme, novac, udobnost, integritet i samopoštovanje."
Uglavnom se slažem s tim osjećajem. Ali također je važno razlikovati zračnu četku kao izvor ili simptom problema.
Standardi ljepote oduvijek su postojali. Idealne osobine varirale su kroz povijest i kulture, ali uvijek je postojao pritisak da se doima fizički ili seksualno poželjnim. Muški pogled i muško zadovoljstvo imaju svoju cijenu. Žene su to platile svojom patnjom. Razmislite o korzetima, šminki ispunjenoj olovom, tabletama od arsena, ekstremnoj dijeti.
Kako se osloboditi ovog ciklusa? Nisam siguran u odgovor, ali sasvim sam siguran da bi zabrana zračnog četkanja bila izuzetno teška zadaća i teško da bi dovela u teret kulture ljepote. Evo zašto.
Veći pristup alatima za uređivanje ne mora nužno značiti i veći utjecaj
Bio sam u filmskoj školi 2008. godine kada me jedan od mojih školskih kolega uputio u glavu i prenio digitalnu datoteku na svoj laptop kako bi se otvorio u Photoshopu. Promatrala sam kako je brzo i ležerno upotrijebio alat za ukapljivanje kako bi mi smršavio lice. Imao sam dvije simultane misli: Čekaj, zar mi to stvarno treba? i Čekaj, možeš čini da?
Adobe Photoshop, industrijski standard za softver za uređivanje fotografija, dostupan je od ranih 1990-ih. No, krivulja troškova i učenja uglavnom je čini donekle nedostupnom onima koji ne rade u digitalnim medijima.
Sada živimo u novom svijetu. Danas je uobičajeno da ljudi uređuju svoje fotografije, a da ne nauče koristiti Photoshop - znači li to dodavanje filtra ili daljnje manipuliranje slikom pomoću aplikacije, kao što je Facetune.
Facetune je objavljen 2013. Na mnogo je načina demokratizirao retuširanje. Pojednostavljuje i usmjerava zaglađivanje kože, posvjetljivanje očiju, izbjeljivanje zubi i preoblikovanje tijela i lica.
Instagram i Snapchat imaju čak i "uljepšavajuće" filtre koji vam dodirom prsta mogu transformirati lice.
U današnje vrijeme masama je lako ispuniti svoje snove o uklapanju u zapadne standarde ljepote, barem na mreži. U prošlosti je ovo uglavnom bilo dostupno samo putem modnih i fotografskih profesionalaca.
Dakle, da, retuširanje je češće u našem svijetu pod utjecajem Instagrama. No, teško je definitivno reći je li naš odnos s našim tijelom bolji ili lošiji.
Ne postoji mnogo dokaza koji upućuju na to da su sami standardi ljepote postali znatno opresivniji ili problematičniji kao rezultat povećanog pristupa tim alatima za uređivanje i izloženosti izmijenjenim slikama u zraku. Prema članku BBC-a o društvenim mrežama i slici tijela, istraživanje ove teme "još je u ranoj fazi, a većina studija je korelacijska".
Ono što društvo smatra privlačnim ili poželjnim, duboko je ukorijenjeno u našoj kulturi i projicira se na ljude od malih nogu, iz obitelji, prijatelja, televizije, filmova i mnogih drugih izvora.
Bi li uklanjanje ili ograničavanje photoshopa zapravo pomoglo riješiti problem slike našeg tijela u društvu? Vjerojatno ne.
Krivnja koju snosimo na alate za uređivanje fotografija nije proporcionalna njihovom učinku
Unatoč njihovoj mogućnosti da produže štetni ciklus u potrazi za estetskim savršenstvom, alati za uređivanje fotografija to ne čine uzrok dijagnosticirane bolesti poput tjelesne dismorfije ili poremećaja prehrane. To uglavnom donosi kombinacija genetike, biologije i čimbenika okoliša.
Kao što je Johanna S. Kandel, osnivačica i izvršna direktorica Saveza za svjesnost poremećaja prehrane objasnila Rackedu, “Znamo da slike same po sebi ne uzrokuju poremećaje prehrane, ali znamo da postoji puno tjelesnog nezadovoljstva kad ste poplavljeni s ovim slikama koje nikada ne možete dobiti jer nisu stvarne. "
Iako stvari poput filtara i Facetunea mogu pokrenuti simptome i uzeti danak na samopoštovanju, netočno je reći da postoji jasna uzročno-posljedična veza između ovih alata za uređivanje i psihološkog poremećaja.
Ako previše pojednostavimo problem, teško da ćemo naći rješenje.
Teško je razlikovati kada je uređivanje odvedeno "predaleko"
Koncept da želimo da nam fotografije laskaju - iako su potpuno sveprisutne i razumljive - sam po sebi može biti pomalo problematična ideja.
Zašto trebamo projicirati određenu verziju sebe drugima, posebno na društvenim mrežama? Gdje podvlačimo crtu? Je li čarolija profesionalne kose i šminke u redu? Je li prihvatljivo osvjetljenje? Što je s lećama koje omekšavaju kožu? Poziranje koje skriva naše opažene nedostatke?
Moraju se održati te vitalne, iznijansirane rasprave. Ali ponekad se čini da se problem manje odnosi na upotrebu Photoshopa, a više na pretjerano korištenje Photoshopa, kao da je u redu dok god se čini prirodnim.
Ali ako se nešto uređuje, je li to zapravo "prirodno"? Ovaj je osjećaj sličan ideji o podcjenjivanju šminke. Prirodna ljepota uzvišena je u našoj kulturi kao nečemu za čim treba težiti, neraskidivo vezanom za vrlinu.
Kao što je autor Lux Alptraum napisao u članku o „stvarnoj“ ljepoti, „U teoriji postoji optimalna količina napora koji spretno uravnotežuje izgled atraktivnog i nebrige previše za svoj izgled, ali gdje je taj savršeni miks može biti prilično teško točno odrediti. " Težnja za ovom savršenom mješavinom može biti iscrpljujuća. Čak i suptilni ideali mogu biti nezdravi ili štetni.
Sve dok zaista ne zaronimo u zamršenost ovog razgovora, nećemo doći do korijena problema. Umjesto da se usredotočimo na količinu manipulacije s fotografijama koja je problematična, možda je vrijeme da razgovaramo o donošenju odluka i tome kako se uređivanje i retuširanje osjećaju kod ljudi.
Sposobnost promjene nečijeg izgleda na fotografiji može nekim ljudima donijeti radost ili samopouzdanje. Jedan od primjera je osoba koja ima rodnu disforiju koja koristi alate za uređivanje kako bi promijenila svoje lice ili tijelo koji im pomažu da se predstave bez obzira na spol (e) koje identificiraju. S druge strane, netko može pogledati svoju naizgled savršenu, retuširanu fotografiju bikinija i nastaviti pronalaziti još nedostataka kojima bi mogao opsjedati.
Baš kao što slike imaju snagu da nas uzdignu i osnaže, one također imaju potencijal nanijeti štetu. No korijen problema sa slikom tijela započinje s našom kulturom.
Argument za zabranu alata za uređivanje fotografija često se ne bavi pitanjem raznolikosti
Tvrtke poput Dovea dobivaju veliku zaslugu za napuštanje Photoshopa. Dok je je vrsta napretka, postoji vrsta ukusne stvarnosti onoga što su postigli.
Oni igraju igru, ali je čuvaju. Pozitivnost tijela koriste u velikim kampanjama, ali često im se više čini kao prodajni alat. Na primjer, u njihovim oglasima ne vidimo tijela koja se smatraju isto masti, jer još uvijek trebaju apelirati na mainstream da prodaju svoje proizvode.
Ukratko: Ljudi u boji i debeli, transrodni i / ili onemogućeni izuzetno su nedovoljno zastupljeni u medijima, čak i kad se ne koriste alati za uređivanje fotografija.
Zastupljenost i inkluzivnost nevjerojatno su važni, zbog čega bi tvrtkama trebala biti misija biti zagovornik svih ljudi i aktivno promovirati različitost. To znači učiniti puno više od lijevanja nekoliko modela koji izgledaju drugačije od uobičajenih.
Komodifikacija ovog važnog pokreta stoji na putu autentičnog rješenja pitanja predstavljanja.
Moramo ispitati naš odnos s tim slikama
Slike sigurno imaju utjecaja na naš mozak. Zapravo, naš mozak obično zadržava više onoga što vidimo u odnosu na ono što čitamo ili čujemo. Vrste ljudi koje pratimo na Instagramu, vizualna energija kojom se okružujemo i kako obrađujemo svoj internetski prostor nevjerojatno je važan.
Društveni mediji velik su dio našeg osobnog i poslovnog života, pa tako i na individualnoj razini treba preuzmite agenciju nad fotografijama koje neprestano gledamo.
Jednako je važan način na koji učimo sebe i svoju djecu da budemo medijski pismeni. Prema Common Sense Media-u, to znači kritički razmišljati, biti pametan potrošač i prepoznati kako se slike osjećaju u nama. Ako se često osjećamo uznemireno i tjeskobno nakon pomicanja po društvenim mrežama, nešto treba prilagoditi.
Ne možemo prisiliti štetne slike da nestanu u potpunosti, ali možemo promovirati zdravije prikaze tijela pojačavanjem jedinstvenih glasova i prakticiranjem ljubavi prema sebi i poštovanja. U želji da svijet bez pritiska izgleda najbolje (i da želite da izgledate najbolje) na fotografijama izgleda prilično nerealno.
Međutim, moguće je raspakirati i ispitati ove probleme.Što bolje razumijemo dim i ogledala, to je manja vjerojatnost da ćemo na njih ozbiljno utjecati.
Više bismo uložili u krizu tjelesnih slika kad bismo jednostavno pitali zašto
Zašto ljudi, posebno žene, osjećaju potrebu prilagoditi naš izgled? Zašto oni koji rade u digitalnim medijima osjećaju potrebu da mijenjaju naš izgled bez pristanka? Zašto su nam potrebne veće oči, tanji nosovi, punije usne i glađa koža? Zašto smo naučeni pridržavati se ovih standarda ljepote dok naše mentalno zdravlje pati?
Žene se ismijavaju zbog svojih nesavršenosti, ali im se i rugaju zbog korištenja aplikacija za uređivanje fotografija ili filtera na društvenim mrežama. Očekuje se da nikada nećemo ostarjeti, ali plastična kirurgija i dalje je tabu tema.
Ovo je feminističko pitanje, složeno pitanje. Nećemo to riješiti oduzimanjem pristupa alatima za uređivanje i optuživanjem pojedinaca za to što samo pokušavaju preživjeti u sustavu koji je protiv njih postavljen. Živimo u kulturi koja često rađa nesigurnost i sram umjesto ljubavi prema sebi i samopouzdanja.
Između jako retuširanih slika u modnim medijima i selfieja s dodanim filterom za lice ili novom rasvjetom postoji velika razlika. Čovjek se hrani od malih nogu i pridonosi ideji standarda ljepote "norme". Drugi je osobni izbor koji se, iskreno govoreći, ne tiče nikoga drugog.
Moramo se pozabaviti sistemskim problemima ne prebacujući osobnu krivnju ženama kojima je u osnovi ispran mozak vjerujući da nisu dovoljno dobre.
U konačnici, mi kao žene smo protiv toga. I dok ne pronađemo način da srušimo standarde ljepote koji su nas toliko dugo ugnjetavali, zabrana takvih vrsta alata i aplikacija vjerojatno će imati ograničeni utjecaj.
JK Murphy je feministička spisateljica koja je strastvena prema prihvaćanju tijela i mentalnom zdravlju. Budući da se bavi filmskim stvaralaštvom i fotografijom, izuzetno ga zanima pripovijedanje priča i cijeni razgovore o teškim temama istraženim kroz komičnu perspektivu. Diplomirala je novinarstvo na Sveučilištu King's College i sve beskorisnije enciklopedijsko znanje Buffy ubojice vampira. Pratite je na Twitteru i Instagramu.
.jpg)
