Pojam koji je u prošlom stoljeću skovao pomalo kontroverzni psihoanalitičar Sigmund Freud, "zavist na penisu" počeo je značiti mnogo stvari.
Dakle, nije ni čudo da postoji zabuna oko stvarne definicije i je li koncept primjenjiv na moderno društvo, a kamoli stvarno.
Što uopće znači zavist na penisu?
Izvorna - i frojdovska - definicija zavidi na penisu je osjećaj čežnje koji mladi ljudi dodijeljeni ženi pri rođenju (AFAB) doživljavaju kad shvate da nemaju penis - samo "atrofirana" verzija u obliku klitorisa.
Drugim riječima, zavidni su na genitalijama koje imaju ljudi dodijeljeni muškarcima pri rođenju (AMAB). Oni teže posjedovati penis i na kraju su zadovoljni kad mogu pristupiti penisu na druge načine, poput heteroseksualne aktivnosti.
Gdje je koncept nastao?
Freud je prvi put objavio koncept zavidi na penisu 1908. godine, spominjući ga nekoliko puta tijekom svoje karijere.
Činila je značajan dio njegove teorije psihoseksualnog razvoja.
U ovoj je teoriji tvrdio da je zavist na penisu neophodna za razvijanje ženskog rodnog identiteta i seksualnosti.
Rekao je da sva djeca prolaze kroz "faličnu fazu" u kojoj se fiksiraju na penis ili ga nemaju.
Prema Freudu, AFAB-ovci imaju urođenu vezanost za svoje majke, ali im se zamjeraju nakon što krive njihove majke za njihovu "kastraciju".
Tada postaju opsjednuti posjedovanjem oca, nesvjesno razvijajući seksualne osjećaje prema njima.
Nakon toga, AFAB-ovci se još jednom vežu za svoju majku jer ne žele izgubiti ljubav.
Oni oponašaju majčine tradicionalne ženske postupke, na kraju ostvarujući svoju seksualnost zamijenjujući svoju želju za ocem sa željom za drugim muškarcima.
Čitav ovaj proces postao je poznat kao Electra kompleks, zahvaljujući kolegi psihoanalitičaru Carlu Jungu.
Smatrao je da je to ženska verzija Freudova Edipovog kompleksa, koja opisuje privlačnost mladog muškarca prema majci i ljubomoru na oca.
Međutim, Freud se nije složio s ovom oznakom jer je vjerovao da postoje mnoge razlike između muškog i ženskog psihoseksualnog razvoja.
Kako ovo može izgledati?
Ako je vjerovati Freudovoj teoriji, zavist na penisu obično započinje osjećajem zavisti i željom da iskusi prednosti posjedovanja penisa.
Osjećaj neprijateljstva prema majci i privrženost ili potencijalna seksualna privlačnost prema nečijem ocu također je uobičajena karakteristika.
Pa tako i heteroseksualnost i želja za djetetom.
(Freud je čak pomislio da žene žudi za muškim djetetom kako bi napokon mogle steći penis.)
Prema Jungu, neki ljudi možda neće proći kroz ovu fazu ili se u nju vratiti u kasnijoj dobi, osjećajući dugotrajnu seksualnu privlačnost prema roditelju.
A neki, rekao je Freud, možda neće pobijediti zavist na penisu, potiskujući svoje seksualne želje.
Može li netko ovo doživjeti?
U Freudovom umu, zavist na penisu mogla su iskusiti samo ženska djeca - obično u dobi između 3 i 6 godina.
Ali s modernijim razmišljanjem, moguće je da netko bez penisa može biti zavidan na privilegijama onima koji ga imaju.
Postoji li "suprotna" verzija ovoga?Jedna od najvećih Freudovih kritičara, kolegica psihoanalitičarka Karen Horney, smislila je koncept "materničke zavisti".
Rekla je da se muškarci osjećaju zavidno na biološkim sposobnostima ženki, poput mogućnosti rađanja djece i dojenja.
Kako znati je li to nešto što trebate riješiti?
Freudova ideja rijetko se koristi u modernoj psihologiji, tako da vjerojatno ne trebate previše razmišljati o zavidi na penisu. (Više o tome u nastavku.)
Ali ako se osjećate fiksirano s određenim dijelom tijela ili ste uznemireni zbog svoje seksualnosti (ili nedostatka iste), savjetovanje ili terapija mogu vam pomoći u prevladavanju osjećaja.
Kako bi to moglo utjecati na vas dugoročno?
Prema Freudu, ljudi koji su iskusili zavist na penisu obično bi prihvatili ženski rodni identitet i okrenuli se heteroseksualnosti, imajući seksualne odnose s ljudima suprotnog spola.
Ali neki koji se ne mogu proći kroz fazu mogu se kloniti seksualnih aktivnosti pa ih se na to ne podsjeća, rekao je.
Također je moguće da opsjednutost dijelom tijela može dovesti do problema s mentalnim zdravljem poput tjelesnog dismorfičnog poremećaja.
Postoje li neke kritike ili ograničenja?
Mnogi su stručnjaci kritizirali Freudov koncept, tvrdeći da postoji malo dokaza da uopće postoji zavist na penisu.
Izjavljujući da sve žene prirodno žele penis, Freud je razradio pretpostavku da se ženski identitet može postići samo očima muškosti.
To je seksistička, mizoginistička pretpostavka, tvrde oni koji se ne slažu s njegovim idejama.
Drugi su kritičari istaknuli da Freud nije uzeo u obzir nekoliko drugih razvojnih čimbenika, poput osjećaja sebe, samo se usredotočujući na seksualnost i anatomiju.
Kako se ovaj koncept održava u današnje vrijeme?
Tradicionalna definicija zavidi na penisu nema veliku težinu, ako uopće postoji, u modernom društvu.
Kritičari su teoriju nazvali zastarjelom zbog oslanjanja na "stoljetne rodne uloge" i heteronormativnom za pretpostavku da dijete treba muškog i ženskog roditelja da bi se razvijalo "normalno".
Istraživanje je također otkrilo da se rodni identitet može postaviti do 3. godine. Stoga stručnjaci vjeruju da Freudova zavist na penisu nema središnje mjesto u nastanku ženstvenosti.
Međutim, danas se koriste suvremenija tumačenja zavidi na penisu - da žene mogu zavidjeti muškim crtama zbog muške kulturne i društvene moći.
Postoje li druge teorije koje treba razmotriti?
Freudov kruti fokus na ljudsko tijelo i seksualnost potaknuo je druge poput Horneya i Clare Thompson da formiraju feminističku psihologiju.
Tvrdili su da zavist na penisu možda postoji, ali da predstavlja zavist žena prema socijalnom statusu muškaraca, a ne zavist prema samom spolnom organu.
Doista, istraživanje iz 1981. o snovima žena iz 20 kultura pokazalo je da „što je veći društveni položaj tih žena, to su manje u snovima ispoljavale mašte o zavidi penisa“.
Moguće je da će mlađe ženke možda poželjeti penis u nekom trenutku svog djetinjstva.
Ali opet, ovo će vam vjerojatno zavidjeti na prednostima koje imaju jedan.
Transrodni muškarci mogu iskusiti i zavist na penisu, jer su zavidni na način na koji cisgender muškarci mogu vjetrići kroz određena okruženja poput toaleta.
Donja linija
Freudova ideja zavidi na penisu teško se osporava otkad je objavljena. Ali to ne znači da dijelovi toga ne postoje.
Mnogi suvremeni stručnjaci radije ga koriste kao metaforu za način na koji se cisgender žene ili transrodni muškarci mogu osjećati prema cisgender muškarcima i njihovoj percepciji moći i statusa u društvu.
Lauren Sharkey je britanska novinarka i autorica specijalizirana za ženska pitanja. Kad ne pokušava otkriti način da odagna migrene, može se otkriti kako otkriva odgovore na vaša vrebajuća zdravstvena pitanja. Također je napisala knjigu koja profilira mlade ženske aktivistice širom svijeta i trenutno gradi zajednicu takvih otpora. Uhvatite je na Twitteru.
.jpg)
